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学院的发声，以柔与刚双重情况发力。

    缠过足的，诉说自己的过去，引起同情。

    未缠过足的，感念同窗所受不公遭遇，联系自身，冲锋陷阵。

    如此刚柔并济，于民间兴起轩然大波。

    事态一经发酵，则有两股截然不同的声音互相角逐，相互撕咬。

    旧俗旧人不甘失去原有利益，发声批判女子学堂之中的女学生不安于室。

    亦有偏执经营自己名声的汉女，自尽于报纸前，只为了获得“贞洁烈妇”之称。

    还有深受迫害而不敢发声、被家暴绝望而活不下去的妇女，敲响衙门的公堂。

    如此一系列大事件、大案件发生，引起民间剧烈轰动，而宣传部也不忘其动作，将此事上达天听，恳请皇上表露态度。

    华夏帝写下奏折：

    民间女子，以缠足、金莲为美，那当真是美吗？世间万物，有其自然规律，女子缠足，有违圣人教育。身体受之于父母，为孝道，应当爱惜自身。女子缠足，伤皮破肤，断骨折筋，该有多么痛苦，朕痛惜之，今有京师女子学院为天下妇女发声，朕看在眼中，心中赞同。

    联系自身，三十岁初得一女，疼惜还来不及，如何舍得令她受到伤害？

    为兄，为父，朕皆不愿看到女子受此束缚、残害。

    女子缠足，始于北宋，试问那开明的大唐盛世，几时出过这等匪夷所思之风？复兴汉唐之风，如何能将妇女剔除在外。

    今朕下令，废除举国上下缠足之传统，复汉唐女子之自信，鼓励民间妇女投入生产建设，不以抛头露面为耻，以勤劳为国付出为荣。

    帝王之令，席卷全国，发酵至今的