第三零八章 曲线而求 (第2/4页)

那么的变态，所以对于这些人，蔡邕的意思也是很直白，既要严管，又要适当的以宽柔，这样才有可能做好并州的政事。

    过分的宽大仁慈容易使人误以为软弱，从而得寸进尺，变本加厉；过分的威猛严厉容易导致残暴，从而引起强烈反抗，法纪大乱。所以，宽和与严厉相互补充调节，可以避免走极端造成的不良后果，让人们心服口服地遵纪守法，对于并州那种胡人和汉人杂乱居住的地方，这种度的衡量则是更加需要小心的平衡。

    斐潜又问道：“敢问师傅，稚子坠地初生，不知言语，嚎啕而哭，胡也？汉也？”

    蔡邕动了动眉毛，然后说道：“子渊之意，莫非教化？”

    教化这个玩意么，儒家人是孜孜不倦的。孔子本身就是以教授弟子，共享知识而著称，其后又有孟子的性善论，荀子的性恶论，之后还有董仲舒提出的中性论，但是不管是什么体系，都强调了需要“王教”……

    远的不说，就说近的。

    刘虞，刘伯安，幽州牧。刘虞最早在幽州担任幽州刺史的期间，在鲜卑、乌桓、夫余、濊貊等外族间有崇高威望，结果朝廷担心刘虞尾大不掉，就撤了刘虞，后来乌恒叛乱，又不得不重新派刘虞过去平叛。

    刘虞之所以能有这么高的威望，这个和他一直在幽州推行的温和的教化政策相关，但是这样的温和教化只能维持一代……

    历史上刘虞死后，乌恒人一直在为刘虞报仇，先是本部和公孙瓒抗争，然后