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而是经过深思熟虑的。

    后世人人皆知，印度实现工业化，做大做强，最大的障碍，就是根深蒂固的种姓制度。

    道理很简单，一个不管如何努力，阶级地位都不会发生变化的国家，在下层民众看来，所谓改革、强国那都是上层阶级的事情，和自己没有一毛钱关系。更不会生出“天下兴亡，匹夫有责”的主人翁精神。

    没有广大民众的参与，纵使统治阶级再怎么英明，又有什么用呢？

    这一点印度的有识之士也早就看到了，也在法律上废除了种姓制度，但印度教依旧支配着印度各个阶层，根深蒂固的影响不是一纸文书能改变的。虽然印度政府一直致力于消除种姓之间的隔阂，但成效甚微。

    所以只要印度教在印度依然占据统治地位，贱民就依然是贱民，婆罗门依然是婆罗门，印度庞大的人口就是累赘，而不是腾飞的助力。也就没有办法让国家真正的强大。

    这都是老生常谈了，但很多人不知道的是，日本也曾存在类似的种姓制度。

    江户时期，德川幕府为了稳固统治，也将原本就等级森严的社会阶层，在法律上进行了固定。同样也分为五个等级——皇族、华族、平民、非人和秽多。这就是所谓的家格制度。

    在家格制度下，所有人的社会等级都是世袭的、固定的，禁止由下向上流动的。所以每个人的未来都早已注定，只有华族才有资格做官，平民再努力也没有用。

    第四五层阶级的非人、秽多就更不用说了，他们被压在社会最低层，受尽侮辱，生命也无保障。武士们得到一把新刀，要试验刀的利钝，