第四十二章 十神 (第2/4页)

着十方。都完成之后，就用十六人的大轿，分别去接这十个方向的女神官。这些女神官并不是一直固定不变的，每一次活动，都要换一位。也不是和势力挂钩的，大多都是一些民间妇女来充当。

    把她们接来之后，还要进行一番装扮，因为她们是女神官，代表的是女性神祗，打扮自然也要符合神仙的标准。

    竹楼上的两尊神分别是女娲和西王母。女娲又称创世女神。又称娲皇、女阴，是华夏民族的人文先祖，是福佑社稷的正神。相传女娲造人，一日中七十变化，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

    西王母，另称九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母、瑶池金母、西王母、金母、王母、西姥等，是古代神话传说中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。在道教神话，西王母居住在西方的昆仑山，是女仙的首领，主宰阴气，相对于男仙之首东王公。是生育万物的创世女神。全真教的祖师。在汉族羌族神话中，王母有时也被认为是创世神。西王母的起源被一部分学者认为是祖先神化。

    八个方位的女神分别是羲和、常羲、九天玄女、后土、女魃、嫘祖、巫山神女以及嫦娥。

    羲和，上古神话中的太阳女神与制定时历的女神。羲和的原始形态来源于远古神话，在时代的更迭中她由最初的“日母”演变成“日御”，在后来的不断演化发展中，羲和又