第四十二章 家国天下 (第2/4页)

权之后，这些人是否会继续阳奉阴违？

    世家可用但不可信，生于两千年后的刘协，受益于信息爆炸时代的熏陶，对于历史看的比较透彻。

    有人说华夏的脊梁骨是被儒家一点点磨去的，但这话在刘协看来，有些极端了，儒学创立之初，其实本就是一门很好的修身养性的学问，这没毛病，但这门学问之所以逐渐占据了主导地位，力压百家，独秀一支，就是因为它披上了一层外衣。

    从一开始纯粹的学问，到后来渐渐成了统治者手中的有力武器，政治是肮脏的，但却又是时代进步必不可少的，儒家后来推崇皇权，借皇权压倒诸多学派，而反过来，皇权也渐渐发现了儒学的好处，它可以愚民，所以有了士农工商的阶级体系，实际上这个阶级早在春秋之前就已经有了雏形，但随着儒学划分出森严的等级之后，味道就有些变了，社会阶层一旦固化，社会也就会渐渐失去前进的动力。

    而将儒学推上神坛的，自然便是统治者。

    这里的统治者，并不是只皇帝一个人，而是一个阶级，也就是士农工商之中，处于最顶端的士！

    放在这个时代，那就是已经成型的世家。

    就是这个阶层不断的巩固着儒家的地位，让儒家不断膨胀，也让整个华夏的历史，一次次陷入轮回的怪圈。

    作为皇帝，刘协很清楚，就算在自己掌权之后，几年甚至几十年乃至自己的一生，都无法真的脱离世家，因为皇家，本身就是最大的世家，所以世家阶层，他必须拉拢，但这个阶层，却无法成为他真正的依靠。

    只有身处其中，刘协