第一百二十七章 始皇大道7 (第1/6页)

    人生天地之间，用西方宗教的说法就如同牧场主在自己的牧场里面放牧牛羊。

    听话的牛羊自然会被牧场主喜爱，会让自己的猎犬去引导并且保护这些牛羊。

    因为站在牧场主的立场这些牛羊都是自己的财产，爱护他们，给他们创造茁壮成长的条件，自然就等于自己的财富在茁壮成长。

    到时候只需要定期收割就可以稳定的获得收入。

    但如果这些牛羊当中产生了异变，知道自己会被别人收割，因此想出种种办法改变自己的既定命运。

    那么这些牛羊对于牧场主来说当然是坏的，是邪恶的，一定要尽早把他们捕杀避免他们的影响造成其他牛羊的继续变异。

    某种程度上来说这些牛羊都是智者，他们更清楚的意识到了自己的既定命运并且想办法反抗。

    只是这些牛羊的立场明显和牧场主不一样，他们牢牢的站在了自己的立场而非牧场主的立场思考问题。

    西方的宗教告诉人们需要站在牧场主的立场，时时刻刻需要替牧场主思考，因为牧场主安排的命运就是牛羊们最好的命运。

    东方的宗教则完全不同，无论是道家的长生久视是佛门的出世思想，都是应对自己命运的一种办法。

    换句话说，我们的宗教从来没有教育我们既定的命运就是最好的命运，相反趋吉避凶成了我们的口头禅，实在混不下去逆天改命也是我们的选择之一。

    当然成不成得看自己的本事，但至少在思想上并没有对我们形成牢不可破的禁