《周易集解》易说批判（十二） (第2/10页)

，贞厉。

    虞翻曰：谓三。上已变，体夬象，故“夬履”。四变五，在坎中也，为上所乘，故“贞厉”。

    上九：视履考详，其旋元吉。

    虞翻曰：应在三，三先视上，故上亦视三。故曰“视履考详”矣。考，稽。详，善也。乾为积善，故“考详”。三上易位，故“其旋元吉”。

    2、易说批判

    《周易集解》对今本《周易·履》卦爻辞所编汇的注释只有虞翻一家，我们看虞翻对所谓卦辞的注释。

    所谓的《履》卦辞，及汉代以后附会上的“卦上卦下”之说是：“（兑下乾上)履：履虎尾，不咥人。亨，利贞。”

    虞翻的注释是：“谓变讼初为兑也。与谦旁通。以坤履乾，以柔履刚，谦坤为虎，艮为尾，乾为人，乾兑乘谦，震足蹈艮，故“履虎尾”。兑说而应虎口，与上绝，故“不咥人”。刚当位，故通。俗儒皆以兑为虎，乾履兑，非也。兑刚卤，非柔也。”

    这段注释中出现的“卦”说，有

    《讼》、《兑》、《谦》、《坤》、《乾》、《艮》、《震》，又通过这些里的卦画取象及爻位刚柔之说而穿凿附会到卦辞里的“履虎尾，不咥人”上。对所谓一卦卦辞的注释而穿凿附会出那么多的既有属八卦里卦名称（符号），又有属六十四卦里的卦名称（符号）。这犹如犬牙交错般的说法，能以此就理解了这句话的含义了吗？不但不能，更加的是让后人看得奇怪与神秘。

    并且虞翻还在注释里取笑他人的说法，即“俗儒皆以兑为虎，乾履兑，非也”，真是五十步笑百步。

    而这所谓的卦辞“履虎尾，不咥人。亨，利贞。”其意就是用老虎比喻事理，这句话的意思是：