《周易集解》易说批判（五十） (第2/7页)

“羸其瓶，凶”矣。

    初六：井泥不食，旧井无禽。

    干宝曰：在《井》之下体，本土爻，故曰“泥”也。井而为泥，则不可食，故曰“不食”。此托纣之秽政不可以养民也。旧井，谓殷之未丧师也。亦皆清洁，无水禽之秽，又是况泥土乎！故“旧井无禽”矣。

    九二：井谷射鲋，瓮敝漏。

    虞翻曰：《巽》为谷，为鲋。小鲜也。《离》为瓮。瓮瓶毁缺，羸其瓶凶，故“瓮敝漏”也。

    九三：井渫不食，为我心恻。

    荀爽曰：渫去秽浊，清洁之意也，三者得正，故曰“井渫”。不得据阴，喻不得用，故曰“不食”。道既不行，故“我心恻”。

    “可用汲，王明，并受其福。”

    荀爽曰：谓五可用汲三，则王道明而天下并受其福。

    六四：井甃，无咎。

    荀爽曰：《坎》性下降，嫌于从三。能自修正，以甃辅五。故“无咎”也。

    九五：井冽，寒泉食。

    虞翻曰：泉自下出称井。周七月，夏之五月，阴气在下。二已变《坎》，十一月为寒泉。初二已变，体《噬嗑》食。故“冽寒泉食”矣。

    上六：井收勿幕，有孚元吉。

    虞翻曰：幕，盖也。收，谓以辘轳收繘也。《坎》为车，应《巽》绳，为繘。故“井收勿幕”。有孚谓五《坎》。《坎》为孚，故“元吉”也。”

    2、易说批判

    《周易集解》对今本《周易·井》卦爻辞所编汇的注释共有四家，依然汇编虞翻的注释内容最多。

    唐代李鼎祚撰的《周易集解》里对《井》的注释，多是引用虞翻的说法，虞翻是三国时期吴国人，是以"