《周易集解》易说批判（四十九） (第1/8页)

    四十七、《周易集解》对今本《周易·困》卦内容的诸家易说

    1、诸家易说

    (坎下兑上)困：亨，

    郑玄曰：《坎》为月。互体《离》，《离》为日。《兑》为暗昧，日所入也。今上掩日月之明，犹君子处乱代，为小人所不容故谓之“困”也。君子虽困，居险能悦，是以通而无咎也。

    虞翻曰：《否》二之上，《乾》、《坤》交，故通也。

    “贞大人吉，无咎。”

    虞翻曰，贞大人吉，谓五也。在困无应，宜静则“无咎”。故“贞大人吉，无咎”。

    “有言不信。”

    虞翻曰：《震》为言，折入《兑》，故“有言不信，尚口乃穷”。

    初六：臀困于株木。

    《九家易》曰：臀谓四。株木，三也。三体为木。泽中无水，《兑》金伤木，故枯为株也。初者四应，欲进之四，四困于三，故曰“臀困于株木”。

    干宝曰：《兑》为孔《坎》，《坎》为隐伏。隐伏在下，而漏孔xue，臀之象也。

    “入于幽谷，三岁不觌。”

    《九家易》曰：幽谷，二也。此本《否》卦。谓阳来入《坎》，与初同体，故曰“入幽谷”。三者阳数。谓阳陷险中，为阴所弇，终不得见。故曰“三岁不觌”也。

    九二：困于酒食，朱绂方来，

    案：二本阴位，中馈之职。《坎》为酒食，上为宗庙，今二阴升上，则酒食入庙。故“困于酒食”也。上九降二，故朱绂方来。朱绂，宗庙之服。《乾》为大赤，朱绂之象也。

    “利用享祀，征凶。无咎。”

    荀爽曰：二升在庙，五亲奉之，故“利用享祀”。阴动而上，失