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样，这就是幸福的存在形式。

    然而，陵太郎自己定义为“快活”，将自己置于确信之中。

    按这样的顺序，人们的心倾向于他所谓的“确实的快活”。

    终于，虽朦朦胧胧但真实的东西，被强力关入虚伪的机械之中。机械有力地启动。这样，人们发觉不了自己在“自己欺骗的房间”之中……

    ——“机械有力地启动。……”

    机械有力地启动了吗？

    少年时期的缺点，是相信要是将恶魔英雄化，恶魔就满足我们。

    不管怎么说，我向人生出发的时刻正在迫近。走向这旅程我所储备的知识，很多，一本性知识事典、与朋友们传阅的春书、野外演习时每天晚上从朋友那儿听来的很多天真的下流故事……首先就是这些。烧灼般的好奇心，是比这所有一切都忠实的旅行伴侣。就连出门的架势，也只因要当一部“伪装的机械”而显得潇洒。

    我仔细研究很多，调查我这个年龄的人怎样感觉人生，怎样对自己讲话。因为我没有住校的生活；没有加入体育部；而且我们学校装模作样的人多，一过了前面说过的无意识的“下司游戏”的时期，几乎没人涉及低级下流的问题；最后，我甚为内向；这些情况难以了解每个人的本来面目，所以，必须进行从一的原则到“我这个年龄的男孩”一个人的时候感受到什么的推理。在烧灼般的好奇心方面，似乎跟我也完全共同的一个时期——思春期，探望了我们。一到达这个时期，少年似乎就过分地只是想女人、长出青春痘、始终头脑发热而写些甜蜜的诗。性研究书上不断叙述手yin的危害，而看到有的书上又说