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听佛法么？”锦瑟拉住她的手。

    “还是算了吧。”

    玄寂又念了一遍“阿弥陀佛”。

    莲华无语的看着屋内的两人，只得装模作样的和他们两一同坐了下来。

    “玄寂师傅，请问，什么是无常呢？”锦瑟端坐在玄寂的对面，和他隔着一个案几。

    玄寂闭着眼，双手合十，沉声道“无常是指世上的一切东西，没有一样不是时时刻刻在迁流变易的，没有一样不是刹那刹那在演化不息的；惟其变化无常，所以人生有生、老、病、死；世界有成、住、坏、空。人心里总带着一种虚妄的执见，认为世间常住不变；因此贪求无厌，一切要占为己有，由是起惑造业，轮转生死，不能解说；所以佛法揭示无常，目的就是要破除人生的妄执。学佛的人，如果明白了这种无常的道理，便可悟到人生的一切，都好像空中的浮云，水上的泡影，镜里的空花，水中的明月一般，虚幻不实！金刚经说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电、应作如是观。”

    莲华半靠在案几的一旁，倒还觉得有几分道理。

    锦瑟掩嘴一笑，“多谢大师。我还想请问住持您是何如看待生死的？”

    玄寂继续答道：“生死问题是人生的一件大事。我佛释迦牟尼在法华经上说：“佛为一大事因缘，出现于世”。这里“大事因缘”，就是指生死大事。我们人生被无明烦恼所迷困，起惑造业，轮回六道，枉受生死，生生死死，死死生生，实在可怜！所以他慈悲心切，说法度生，其目的无非就是要唤醒沉迷在生死大梦中的众生。我们为什么会轮回生死？谁在起惑造业？谁在轮回生死？这都是心；所以佛法教我们要修心。不过说到修心离欲，有些人觉得那是自讨苦吃，他们说：有好