第四百六十四章 概率（二合一章） (第2/7页)

卿和刘兰芝爱情悲剧的根本原因。

    “不知墨大人有何辩解！”权万纪步步紧逼道。

    墨顿冷哼一声道：“启禀皇上，微臣对七出其他几项并无疑问，唯独对无子一项颇有疑惑。”

    “尽可直言！”李世民微微翻了白眼，知道墨顿又开始折腾了，不过他倒是对墨顿会怎样反驳很感兴趣。

    墨顿朝着权万纪拱手，一脸认真的请教道：“敢问权大人，七出之中，无子休妻是包括女方只生女儿，没有儿子，还是女方女方不会生育，或者是二者兼有。”

    权万纪点头道：“自然是二者兼有！孟子曰；“不孝有三，无后为大”，娶妻乃是为了传宗接代，若是妻子无法生儿子，让夫家绝后，自然可以休妻再娶。”

    父权制家庭中婚姻的目的是“上以事宗庙，下以继后世”；娶妻就是为了生育后代；而按照父系传承的世系原则，只有儿子才算延续香火的后代。因此，妇女不得不担起“无子”的“罪名”。依制只能娶一个妻子，所以需休弃无子之妻，再娶新妻以生子。

    曹植《弃妇诗》写道：“无子当归宁（被休）……有子月经天，无子若流星；天月相终始，流星没无精。”是说无子的妇女就像流星一样在夫家短暂；只有生了儿子的妻子才能像日月经天在夫家站住脚，可见汉代因无子休妻的普遍存在。

    到了唐朝，更是重视“无子”在“七出”中的位置，唐律中把“无子”置于首位，这一直延续到明清，无论是皇宫还是民间，母凭子贵的现状可以说比比皆是。

    别说是在唐朝，哪怕是后世七八十年代，若是家中没有儿子，也会被人称之为绝后，在村中抬不起头来，君不见那些超生游击队所为何求，难道就是为了多生孩子，不，恐怕其目的就是要一个儿子而已。

    直到