第一百七十六章：人前显圣 (第2/10页)

死加利利人耶稣，这让他们更加猖狂起来，他们认为罗马人是怕了犹太议会，于是鼓动民众，冲击凯撒雕像。

    当然，也可能是为了报复。

    罗马帝国为了统治犹太地区,扶持了当地贵族希律王,这个希律在当政的36年中，如同野兽一般统治着这片地区,几乎每天都在血腥屠杀。

    在公元前四年，大希律王死后，犹太地区被分封给他的三个儿子，亚基老、安提帕和腓力。

    其中亚基老获得的地区最多，也继承了父亲的残暴。

    残暴的欢愉必定带来残暴的结局。

    暴动是必然的。

    昔日犹太人因反抗暴君统治和苛捐重税屡次暴动，罗马军团都会帮助亚基老实施残酷镇压，曾经一次性将3000人钉在十字架上，在罗马军队的屡次侵伐中被俘虏为奴的犹太人达6万人之多。

    深受压迫的犹太人特别是下层民众不断反抗，都遭到罗马统治者的血腥镇压和疯狂报复，大批犹太教徒被处死或被卖为奴。

    公元6年，罗马皇帝下令罢黜亚基老，流放到高卢，其地区归罗马帝国管理，然而这并没有平息此地的动乱，城市中弥漫着sao动的气息。

    看着街上躁动的人群，听着他们口中的言语，宁原叹了口气。

    这就是基督教诞生的时代。

    一个动荡的时代，一个走向腐朽的时代。

    此刻，奥古斯都已经一统罗马，罗马共和国彻底走进了帝国的征程，继承自希腊的理性和哲学的光辉开始低沉，来自神明的迷信和宗教化悄然崛起。

    从耶路撒冷走出基督教，会成为罗马的国教，然后在冲突与动荡中，罗马帝国猛然分裂……