旧时王谢 第50节 (第7/8页)

句周全。”

    嘴上说着岂敢，态度却已缓和，先前如刃逼人的锋芒从他眉目间隐去，恢复往常的闲雅风容。

    他用冰炭同器作喻，列举了三种处理策略。

    第一种有点像占据燕云十六州以后的辽国，采用因俗而治的政策，分别设置北面官与南面官，以契丹制待契丹，以汉制待汉人。

    由于连年天灾人祸导致的人口锐减，即使在原本汉朝疆域的土地上安置几百万外族，资源也并不紧张，难度在划分与管束。

    第二种是传统的王霸之术，用权谋分化外族，逐步将四夷都转化入中原文化圈。游牧民族需要征讨与掠夺，农耕社会需要稳定与发展，中华文化在遍布肥沃农田的中原地区具有天然优势，即使胡族自身也能意识到这一点。

    上百余年后北魏孝文帝推行的太和改制便是后世所有异族政权主动吸收汉制的先例，可惜行事太过激进，结局和车同轨书同文的秦朝差不多，由于激化矛盾迅速灭亡，被后继者摘了桃子，为王政前驱。

    第三种已称不上统治方针，而是战争中的歼灭战，通过消灭异见人口，从而消灭矛盾。几十年后冉闵的杀胡令算是这种方法的极端实践，对胡羯族人无论男女老幼无差别杀害，仅邺城死者就高达二十余万。

    然而正如谢安所言，持续上百年的羌胡内迁政策导致北方多民族并立，汉、匈奴、羌、羯、氐、鲜卑，没有哪一族具有绝对优势。靠杀戮做减法，只能巩固自己地盘内的控制，笼络却是做加法，联合更多有生力量为己所用，所以冉闵很快就被击败。

    从王琅的角度来看，这三种策略各有各的适用场合，