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 历朝历代，朝廷对于龙虎山天师府一脉皆有封正。

    龙虎山天师府这一代天师名叫张宇初，为龙虎山第四十三代天师，号无为子，别号耆山。

    张宇初于洪武十年袭教，十六年召赴阙，建玉箓大醮于紫金山。建文时“坐不法，夺印诰”，朱棣登基时复位。

    永乐六年十月，朱棣命张宇初天师寻访真人张三丰，两位真人相遇于武当山“遇真桥”，后敕建“遇真观”。

    车队行至龙虎山北郊信江江畔停驻，关于龙虎山的具体资料便自陈堪的脑海之中浮现而出。

    咂摸了一下嘴巴，看着眼前壁立千仞千峰环绕的龙虎山，陈堪忽然想到了一件比较有意思的事情。

    如今道门的道首乃是传说中的张真人，佛门的领袖是传说中的黑衣宰相姚广孝。

    但实际上，大明朝廷是有专司管辖宗教的部门的。

    其中管理道门的衙门叫做道录司，内设灵官。

    管理佛门的衙门则是名为僧录司，内设僧官。

    而僧官也好，灵官也好，都是正儿八经的国家公务员，国家发工资那种。

    张真人和道衍和尚，他们是名义上的道首与佛首，却不是两教真正的管理人。

    陈堪为什么会觉得此事有意思呢，因为龙虎山这一代天师，正是管辖天下道门的灵官。

    也就是说，这一代天师，是朝廷的人。

    朱棣算计道门与佛门一事，指不定背后就有着龙虎山的影子。

    当然，这只是陈堪的猜测。

    事实的真