一孔之见：所谓舍利！遗失的黑历史 (第2/3页)

尚，非常有人望，李去拜访他，说：想通过大师您的力量，来帮助我的军队，可以吗？和尚说：行啊。李说：我想（安排这样一出法事），请您在球场那里自焚（来祈福），我事先在下面挖一条地道，等火烧起来了，您就退到地道里去。（这样，我可以通过法事收到钱，您也可以有更高的声望。）僧人听了非常高兴，就开始按照这个安排，对外宣传。

    李安排人在球场上准备了大量的柴火和油，连做了七天七夜的道场，场面壮观极了，他还带和尚进地道里看，让他放心。这七天里，和尚给大家说法，李带着士兵在下面拜他，供奉了大量的财物。（在他们的带动下），当地的信众们纷纷解囊，总数超过了十万贯。

    七天后，李把和尚送进柴堆，灌油点火，敲钟念佛，和尚想要进入地道，却发现已经被在里面堵死了！

    不一会了，就烧得只剩下了一片灰，（李抱真）把财物统统充作了军资，从不知什么地方找来了几十颗“所谓舍利”，造了一座塔存起来。

    【孔史氏考证这个故事的时候，感到说的不清楚，“别求所谓”这样的说法，真是太不知所谓了，必定有隐瞒了什么事情。经过辛苦的考证后，才恍然大悟，原来是我断错了句，这里的“所谓舍利”其实是一个专有名词，就好象我们说“邪恶熊猫”，并不是在说熊猫邪恶，而是说一个独立的，名叫“邪恶熊猫”的物种啊！按照这个思路，我终于在洛中地区找到了线索。】