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际修得正果，携手回到洞庭山结为夫妇。

    神君见少君人才出众，自己又沉迷音律，便传了庄主之位给少君，自己搬到山顶听涛别筑去了。

    起初，人们只道少君公子天资聪慧，为人又潇洒落拓，不痴不恋，实在是个完人，胜过其祖其父远矣。谁知自从成亲之后，少君对妻子宠爱异常，更是将山庄以妻子之名命名，更名为拥雪山庄。人们才始知其祖痴于剑，其父痴于乐，少君痴于情了。

    然而剑乐之痴终不及情痴之甚，神君偶尔念及，总不免担心日后儿子为此所累。但眼见当下欧阳山庄声名鼎盛，神君便始终未曾和少君提及此事了。

    晋时传闻有言，洞庭山浮于水上，其下有金堂数百间，玉女居之，四时闻金石丝竹之声，彻于山顶。而观如今欧阳山庄之盛状，女主人夏拥雪之容姿，神君少君父子之音律造诣，一如古时传言。因此岳阳一带，均将欧阳山庄视作仙地，将神君少君父子奉若神人了。

    而少君初时共同游历的世交兄弟萧潜，则出身于医学世家。其父萧铖医术精湛，善于针灸刺xue，年轻时陪神君入宫仅做了三个月的御医，便深受皇上信赖器重。于是，时人便称他为“圣手医官”，与南方精于药理的药王薛鉴湖并称“南薛北萧”。

    萧圣手时常为薛药王的名号念在自己前面而感到愤愤不平，更觉得“南薛北萧”听起来像极了“南薛北效”，分外刺耳，应该念作“北萧南薛”才对。因此只许家中亲人下人都如此念法，在自己听来仿佛“北萧南学”一般，感到十分满意，恨不能改于世人之口。