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    同，几乎不发表意见。而他在天使中话少，众天使却称赞他，说他贤，而我却成了“阿门宰相”，众人看了不觉得可悲吗？

    我自尊心很强我也知道，但是妨害拉结尔之说，只是你们听他一面之词，他现在撰写和修改的笔录，也就是他本来做书记长的时候，他书写的一些地间的事，都开始带有情感色彩。你们甚至以为我去迫害他，可是我这样自尊的人，会去迫害他吗？我有这个必要自贱到靠在笔录这件事上和他过不去而让他蒙羞吗？

    他所呈给我的记录，有着一种轻佻的情感色彩，注重写一些私情、写风土、写文化，他择取地上众人的传说，甚至不加辨析这其中的问题，乃至有辱没耶和华的意味也从不去管，他喜欢选取一些地上的神话，放置到记录中，并专门立一个章节，听人讼辩时，不在记录上用耶和华主张的义或不义来标注（原本要这么做的），引起了书记团内思想的混乱，这样记录之后，谁能知晓谁是义人，谁是不义呢？

    我质问他的时候，他居然说：“义与不义并不是一个书记应当管的，书记应当如实记录地上的一切。公义既然在于耶和华，那就让耶和华自行评判吧。”他把他当成什么了？

    我不厌其烦地让他修改，就是希望他改变这种甚至已经成为不自觉的文体，他已经走得太远，甚至虽然话不多，但是心中所想已属不可容忍之范畴。

    如果我真的要整他，我早就留他一人在档案室里了，可是他难道没有发现，我自始至终都陪着他，陪他改吗？如果这些记录被耶和华看到，要做何感想，我虽然恨他，但是为他还能再当天使着想，让他去修改，免得被人抓住把