大唐种田指南 第40节 (第5/6页)

唐代发展得蒸蒸日上，在道法上，他们善于吸收他派之精华，譬如斋醮科仪，上清派传下来的科仪实在是太不接地气了，做道场很不方便，于是他们便吸取了灵宝派的特长，改良自己的斋醮法。

    符箓方面，他们承袭上清派本身的符箓法，于此道研究颇深。

    这可就跟灵宝派有些对撞了，本来，道教符箓不可胜计，上清茅山跟灵宝派的符箓传承肖似，在他们看来，抄了自己斋醮科仪的茅山不就是学人精吗？更可气的是，他们学得比自己更好，更精深，竟然还带到宫廷之中帮贵人做道场，实在是太气人了！

    灵宝派：学人怪！

    茅山派：哼！

    导致灵宝派与茅山宗的关系不大妙。

    ……

    再说闵小贤，那日在安化门外见过高长松后就念念不忘。

    他当然不是被十二郎的姿容所折服啦，只是想起高长松肩膀上的小豹猫，怀里的白仙就辗转反侧，晚上打坐都要分神了。

    闵小贤憋了许久，终于忍不住破高冷的皮子，开口道：“我今日见一灵宝派居士，左牵狸奴，右擎白仙。”这句式还真挺像“左牵黄，右擎苍”的。

    与他同榻而眠的道士听他开了尊口，还有些诧异，闵小贤此人有些冷清，平日里都不怎么说话的，让他一开尊口就难了，更别说主动搭话。

    可听完他话中内容，同寝人就笑了，他说：“哈哈，你睡懵了吧。”

    闵小贤：“……”

    对方还觉得自己说得不精准，改口道：“你走火入魔了？”

    闵小贤也不冥想了，屁股对此人躺下。

    这天，没法聊了！

    谁知第二天茅山派开晚斋时，他们的小师弟吴凡一脸羡慕地咬勺子道：“真好啊，我们也顶个白仙吧。”他想想又说，“狐仙也成