第一百六十九章 鬼代鬼 (第3/6页)

影或者是鬼魂滞留原地所营造出来的幻象，这一点，苏白是清楚的，但看现在和尚气喘吁吁的样子，苏白忽然觉得，事情，其实比自己之前所预想的，要严重得多得多。

    否则，如果仅仅是简简单单的一个幻影或者是一些鬼子的亡魂滞留原地，无论是胖子还是和尚，完全可以轻轻松松地将他们料理掉。

    “呼……”

    胖子也是长舒一口气，

    “马丹，如果不是开下法眼认真看了看，估计我们五个人就集体歇逼在这里了。”

    显然，胖子这是真怕，可不是什么调侃，能让一直喜欢腹黑扮猪吃老虎的胖子真的后怕的事情，那肯定不是普通的事情。

    “阿弥陀佛。”和尚念了一声佛号，“不应该啊，不应该啊，这里，是金陵，是南京，不说陪都的气运压着，就说正上方的中山先生，也不可能让这里变成这个局面。”

    苏白还是有些没听懂，专业不对口，也是没办法的事情，嘉措抿了抿嘴唇，问道，“七律，这是鬼代鬼的格局么？”

    鬼代鬼，是密宗里的说法；

    区位因素以及文化环境因素的差别，导致佛教在各个地区发展成了不同的态势，流入中原的佛教变成了至少表面上看起来“温婉谦恭”的娘子，在内陆人眼中，和尚就是慈眉善目心地善良的形象；而藏地佛教，则走上了另一条发展路线，现在如果游客去一些没被完全商业开发的寺庙去旅游，还能看见那里遗留下来的用人骨做成的法器。

    所以，密宗行事更为注重结果，走得是极端路线，御鬼之法，在中原佛教视为邪术，邪门歪道之法，但是在密宗，稍微有点道行的僧侣就没人不会的；

    御鬼，顾名思义就是人在cao控鬼去行事，而鬼代鬼，则是鬼在cao控着鬼去行事，这是两种不同的概念，