【江山如此多娇IF】（第三章：无相无色，幻化万象） (第3/6页)

原地区进入了分裂割据

    时期，直到蒙古将此地纳入中央帝国的版图并更名为乌思藏，这段三百多年的割

    据战乱才宣告结束。这一战乱时期最著名的藏区割据政权便是位于青海地区的

    「唃厮啰」，该政权一建立者唃厮啰的名字命名，此人自称是吐蕃赞普的后裔，

    后世就以青唐吐蕃称谓该国，以示与三百年前的吐蕃的区别。

    鸠摩智说自己是吐蕃国师没有问题，只是他没有把名称说全，本质上的为了

    给自己贴金，吐蕃可不是仅占据河湟、河西一带的藏地割据政权可以碰瓷的，关

    键是这个挂靠吐蕃名头的山寨货还被历代中原王朝中武德最矬的宋给灭了，1099

    年宋朝派王愍，王赡为正副统军，进攻青唐吐蕃，于同年攻克其都城青唐，虽然

    一年后宋军撤出使得青唐吐蕃复国，但三年后的1103年，宋朝再次发动，于第二

    年四月再度攻陷青唐城，青唐吐蕃彻底灭亡，宋朝势力直达柴达木盆地。

    身为《天龙八部》的重要配角鸠摩智，他出场时的年龄约五十岁，天龙的剧

    情结束于1094年左右，彼时他约五十五岁，武功尽失后却不想因祸得福，大彻大

    悟，返回吐蕃，埋首钻研佛经，成为了名副其实的大轮明王，如果他真的活到了

    1099年左右，绝对不可能坐视国家的灭亡，按照合理推演鸠摩智应当死于北宋对

    青唐用兵前。

    《天龙八部》明确说在北宋年间，吐蕃有位高僧修炼了一门名为龙象般若功

    的高深武学，当练到第九层并准备继续勇猛精进时，不想心魔骤起，以至于无法

    自制，终于狂舞七日七夜，自终绝脉而死，这名藏传佛教高僧在明知道所练功必

    须循序渐进才能精进的情况下强行提升境界，极大的可能就是在面对国破家亡情

    况下的毅然之举。

    至此，逻辑就说得通了，鸠摩智返回青唐吐蕃后便埋首钻研佛经，但也没有

    放下小无相功这门道家绝学，而是用梵文给纪录了下来，并贴心地加入了自己的

    修炼心得，这就让陈靖的修炼进度大大提速。鸠摩智死后不久北宋就对青唐吐蕃

    用兵，宗教建筑一般都金碧辉煌，宋军肯定不会放过前国师所在的大轮寺，必然

    纵兵大肆劫掠，在此等关键时刻一僧人将寺中的重要典籍带走南遁，什么火焰刀、

    什么小无相功、什么龙象般若功、什么无上瑜伽密乘就在这批典籍中。

    据《元史·哈麻传》载:初，哈麻尝阴进西天僧以运气术媚帝，帝习为之，号

    演揲儿法。演揲儿，华言大喜乐也。哈麻之妹婿集贤学士秃鲁帖木儿，故有宠于

    帝，与老的沙、八郎、答剌马吉的、波迪哇儿祃等十人，俱号倚纳。秃鲁帖木儿

    性jianian狡，帝爱之，言听计从，亦荐西蕃僧伽璘真于帝。其僧善秘密法，谓帝曰：

    「陛下虽尊居万乘，富有四海，不过保有见世而已。人生能几何，当受此秘密大

    喜乐禅定。」帝又习之，其法亦名双修法。曰演揲儿，曰秘密，皆房中术也。帝

    乃诏以西天僧为司徒，西蕃僧为大元国师。

    只能说黄鼠狼生耗子，一代不如一代，金轮法王给大蒙古国做国师的时候好

    歹还能到中原地界与各路豪杰比试比试武功，他要是知道伽璘真，这个八九十多

    年后的徒子徒孙竟然依靠房中术就当上了大元国师，棺材板都压不住他的怨气，

    从这里也能看出元朝灭的一点不冤枉。

    明军兵临大都前元顺帝就带着一干亲信跑路上都，其中就有十六天魔女的制

    造者伽璘真，1369年常遇春兵临上都，元顺帝再次发动脚底抹油这个技能，逃往

    草原腹地，因为逃跑时过于仓促，从大都带来的天量珍宝没来得及带走，金刚宗

    的至高武学就落到了陈靖先祖的手上。

    发现前世读的武侠作品竟然成了真正的历史，陈靖就对这些前世的虚构角色

    但这一世真实存在的人物的经历起了兴趣，一个在寻找资料的过程中发现的名字

    让他大吃一惊。

    《元史· 表第

    三·诸王表》中