第58章 绸缪 (第2/7页)

，未曾改变。其国策之错误，乃是根本。

    而此时，大宋王朝面对的，是一个比女真人更具杀伤力和破坏力的蒙古帝国。其战争机器之完美，有“上帝之鞭”之称，犹如死神的镰刀。以江南之富庶，以蒙古铁骑之无坚不摧，其南下攻宋，只在数年之间。

    南宋一味的崇尚理学，以为“修身齐家”，就可以“治国平天下”；以为人人“正心诚意”，天下就会大治，不屑于政事，不谈如何拯救国家，无任何切实可行的治国措施。

    平时袖手谈心性，事急一死报君王。

    实干兴邦，清谈误国。后面四个字，说的就是南宋后期这些“理学”治国的士大夫们吧。

    南宋后期，理学为官方学说，士人高谈义理，讳言事功，以义理交汇而成的理想国，提不出切实可行的施政救国措施，难怪南宋会被蒙古人按在地上摩擦，直至最后灭亡。

    国策与时代向背，治国的士大夫与时代向背，即便是再怎么有钱，身体不行，迟早被小偷和强盗抢去。

    当然，这些国策以及官僚阶级的大事，赵竑无法应对，也不能提出什么惊世骇俗的反对言论。否则，他就是和全体士大夫阶层作对，只会死的更快。

    当然，尽管有800年的眼光和见识，但赵竑知道，自己只是纸上谈兵，要写一些“警世”、“危机论”的东西，还需要更深的了解，有当事人更佳。

    调一些和蒙古人交过战的将士，或许是一个不错的方法。

    之所以选择蒙古，也是因为，仅仅是几年后，双方就会发生战事。把蒙古铁骑的威胁公之于众，