第二十四卷第二十九章 从雕像上迸发神迹， (第2/4页)

他的神职，如果他选择地官，就是山神河神土地城隍这些，十三科手下有的是名额，但是工匠之神，这个职位涉及国本，绝不可能交付到个体手里，哪怕他是神明也不行。

    关于重走登天路这种事，十字教廷是最忌讳的，他们又不能明说，如果是过去还好，现在外面野神那么多，一但教廷的反应过激，太过针对了，很难说有没有什么东西能想透关键。

    南洋那地方还好，因为多发战乱，所以那些图腾神选择的多半都是守护、战斗、献血、火焰、死亡、山川森林这样的称号，光是守护之神就有七八十个，这东西就是章晋阳亲自出手，恐怕也扶不起来。

    可是非洲这边，虽然经济和科技发达的地区都是十字神的地盘了，但是在广袤的大草原和沙漠，甚至丛林里，还是有不少的土著种族仗着祖先的遗泽活了下来，诡异的黑巫术和痋术让那些想深入其中采集资源的探险队大为头疼。

    其实这些可以归类为原始宗教的地方，大部分都集中在中非，这也是十字教廷曾经比较满意的状态：因为北非几乎是绿教一手遮天。

    之所以说几乎，是因为现在以金字塔为象征的古尼罗河神系，信仰也开始复苏，这正是在绿教的腹地。

    如今这几方面对的情况是惊人的相似：欧洲十字教廷对奥林匹斯神裔，绿教对尼罗河神系，教廷有南非做大基地，绿教占据亚细亚和西南亚的绝对统治。

    教廷在美洲试