第一百三十五章 圣战的序章 上 (第5/6页)

信徒，需要交纳一些供奉，这供奉并不多，但是却是信仰持续展下去的必要；第二级是更高一等的信徒，这些信徒不必交纳供奉，但是在圣战之中，却必须的执行一些宗教的任务；而第三级的信徒则是经过长期的考验之后，从信徒之中斟选那些对信仰无比坚定的信徒，这第三级的信徒则是为了培养神甫而准备的。

    而神甫也分为三个等级，第一级是普通的神甫，不享受信徒的供奉，负责一些宗教的低级事务，如招收信徒；第二级的神甫则开始拥有供奉，他们负责的则是一些宗教仪式的活动；第三级的神甫将会在未来分派去管理地区教堂的事务。

    而神甫的等级标准，一是来自对信仰的虔诚，二是他所招收的信徒所累积的数量，当然，还包括那些对信仰有着突出贡献的。

    往上是圣堂级主教以及大主教，但是却多了主持教务之间的区别，分为主持宗教内部事务与宗教外部事务，等级之间开始有着严格的划分，从第三级信徒开始，有着明确的服饰区分，圣堂级的主教开始手持象征权势的权杖，而大主教则允许带上象征权势的头环。

    这是迪卡凯恩思索良久的改良计划，他从《权臣传》之中受到启，等级和阶级，永远是最为令人受到吸引的东西，而且，这更利于宗教的长远展。

    之前的弥撒，神术受到信徒们的瞩目，这次改良，神术者的殿堂开放，一旦被神灵选中，就会进入神术者的殿堂，修习神术，神术者属于信仰中一个特定的的阶层，他们除了接受教皇与神术导师的命令之外，不受到其他的约束，这股力量，正是即将开始的圣战的中坚力量。

    而