第313章 (第2/4页)

他决定完完全全遵从自己的本心，“有关塞萨尔一世的信仰问题, 历代皆存在争议, 有人认为他反对罗马教廷仅仅是在格里高利九世开除他教籍后的反击, 他本人一直是个虔诚的天主教徒, 甚至怀疑《论战争》的真实性, 认为其中有关他否认自己和父亲理查一世信仰的内容系顺应罗什舒亚尔王朝的统治需求伪造, 但我认为《论战争》的内容完全真实，圣使徒教堂地宫中的新发现更佐证了这一点。”

    “塞萨尔·塞萨罗亚, 他从始至终都坚定地站在反对神权的立场上，无论他是否信仰神、是否相信神的存在, 他挑战神权的决心都始终坚定。”对着项目组的成员, 他继续条陈缕析, “因为即便超越时人理解的力量确实存在, 也不代表我们要对此盲从，如果宗教有利于统治，我们就利用它，如果宗教不利于统治，我们就抛弃它，这不仅仅是宗教实用主义，也是物质决定意识在方法论上的体现，宗教的消亡不是因为塞萨罗亚王朝和罗什舒亚尔王朝时期君主们发动的宗教战争，他们仅仅是加快了这一进程，根源是他们在总结了破坏圣像运动的失败经验后找出了撕裂神权屏障的真正办法，人定胜天，即便是上帝也不能剥夺人追求自由和幸福的权利，任何一种神都没有剥夺不信神者生存权利的资格，他们通过普及教育向民众传达这一观点，这一原则直到今天还在沿用，我