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动乱，而有限的几位掌权的男人“证明”了这一点。

    男性被分为两种，一种是高大健壮粗鲁可耕田可狩猎的野蛮人，他们价值极低，往往属于最底层，在家庭中的地位等同于牛马这样的大牲畜，他们并不“出嫁”而是留在原生家庭中做为舅舅存在。因为是农耕社会的重要劳动力来源，实行走婚制，他们幸运的得到女性的青睐的话，需要每天走到女性的小屋里和女性约会，每逢荒年他们也会被家族出卖换粮食之类的物资。他们也是重要兵源，但根据传统他们不具备思考能力，每十人就需要一名女性指挥。

    一种是出生在小康以上家庭的男子，他们从小裹脚，束腰，以摇曳生姿为美，脸型越圆润越像女子越被认为美丽，他们通常的作用是互相联姻，按照男德，如果掌家教养子女负担太重或三十岁后姿色衰败，他们须替自己的妻主选择第二夫，这种男子往往体质一般，经常需要在婚前就购买前一种男子帮助自己服侍妻子或终身服药，往往早逝。

    工业革命后第一种男子成为工人的主要来源，他们也借机摆脱了家庭的束缚，争脱了束腰，开始有各种新兴的思潮，男权运动几乎和资产阶级革命同时进行。

    资产阶级在逼迫君主交出君权的斗争中，自上至下得到了男权主义者的支持，其中甚至包括一名“公子”，华夏皇族不得不效仿西方君主立宪，一直积极奋斗的男性得到“奖赏”，他们可以独立成为户主，可以拥有自己的银行帐户，可以开车，可以拥有选举权，可以离婚，可以争取女子抚养权，女男平等成为基本国策，议会也开始有了女性的身影。

    男性可以上学，甚至可以考大学，独立工