【罗盘玫瑰上的对话】（完） (第2/10页)

析度都低劣地令人失望，在此条件下得出的模型，不可能准确地描述世界，所以常识常识是自欺欺人。"

    M:"扔掉你那些不可爱的常识，引入一些神秘主义的元素，我就可以被接受了——你我一体不被科学承认，却可以是巫术作用的结果，不是么?"

    S:"科学是被保留的巫术，尽可能地剔除了无效的成分，在不断的去仪式化中越来越强效，越来越能直观地解释因果。漫长的科学史，无非就是不断实验和淘汰巫术的过程。"

    M:"可是被去除的部分，又去了哪里?"

    S:"被证明无效的巫术，迅速浪漫化，变成了文化碎片。咒语失去了权威，变成了诗人和歌者可以任意亵玩的原质;仪式面具失去了权威，变成了舞会和性虐俱乐部的道具;药剂失去了权威，变成了流行饮料和嗯，某些野医的推销品。总而言之，一切从祭祀中失败的东西，都成了文化。"

    M:"祭祀不是巫术，你这样是要向神明谢罪的。"

    S:"你难道不知道，我是无神论者?"

    M:"省省吧，无神论者才不会和我对话呢。"

    S:"巫术是先民祭祀的载体，这一点无可辩驳。"

    M:"祭祀先民的灵粮，是为了与神沟通，祈求现世之外的许诺。巫术则是先民的工具，是为了对付神之外的各种不友善的存在，通过征服与改造自然，实现自己在现世的欲望。"

    S:"你的神把你抛弃在这不友善的世界，不但需要你自备灵粮，还得需要你用巫术来保证生活质量，我觉得不祭祀祂也罢。"

    M:"你的自毁倾向很明显，不仅仅是你的语言。"

    S:"可除了语言，