第107节 (第7/9页)

妹, 分别是仲与叔, 从前的人称呼父亲的兄弟为伯父、仲父、叔父、季父，我们何不改叫伯母、仲母、叔母、季母？”

    她们都是没有叔伯的人, 将来她们的孩子也不会有, 阿四自认为是个绝妙的主意。

    古时候, 妻之姊妹曰姨，而今称呼母之姊妹为姨，即便是引申, 也可以看出是站在父一方的角度。单论表面，伯母叔母，听着要比阿姨更亲近一筹。

    太子微微笑, 虽有欣然意，却并未开口。

    姬赤华无疑是姊妹中最善察人心的, 顺势接上幼妹的话头：“早年的尤二郎走得遗憾，但他说起过的怀山州习俗却有些趣味。她们那里凡是家中同辈的女人，晚辈一概称之为‘母’，无论生育与否, 而母亲们也会一起照顾孩子，无论是否亲生子, 也不会特地说明孩子的生母。时常有孩子自己也不知晓生母，受众母抚养。”

    姬宴平则靠着幼妹笑：“这倒是个……相当不错的办法，阿四接下来要不要多去礼部逛逛？”

    太子三十二岁无子，这个年纪，大周一些早婚的女子已经是做大母了。但有四十初生皇子、以姊妹之子为亲子的当今皇帝在位，百官明面上不敢多加议论，私下嘀咕是少不了的。

    但太子终究不是皇帝，盖棺定论之前，太子无子，与生育的姊妹相比较，就是一桩抵不过的缺漏。

    帝，这个字，本身包含着生殖的信仰。

    而姊妹中唯一有子嗣的姬赤华也不能直接提出将长庚过继给太子，这是极为危险且微妙的事，她不会做。皇帝健在，而且有阿四，太子也不会主动提出要过继后嗣。

    眼下正要大改礼法，以改