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说我们编词典为国为民，功业泽被后世，为了纪念我们，说要给我们建生祠。不过应该也是夸张的说法，不会真要建的。”

    “那未必。”他另一侧的马潍涛笑说，“我看倒是很认真。这个村长很憨厚实干，不是那种打官腔说空话的人。”

    崔雪她们一听也凑过来了：“那我们就编了本词典，也不至于吧？”

    “嗯，”马潍涛摇头，“你们昨天没在，梁教授也走了，村长昨晚上跟我们喝酒，自己喝哭了。抹着眼泪说其实他们这些喀特后裔已经没几个会说东古语了，所以这本双语词典几乎就是拯救他们族人语言的救命稻草。没办法嘛，他们在中国呆得太久了，又因为当地人不跟他们通婚，所以他们人数只会越来越少。加上要保持神秘感，很多传统技艺都轻易不外传，到了现代就算破了和当地人不通婚的习俗，但那些旧手艺和本民族语言一样，就算想找人传承，年轻一代也没那么多心思去学了。”

    大家都听得表情凝重，周令仪喃喃地说：“确实是，语言就是一个民族的文化根基和重要特征，如果一种语言消亡了，就说明它赖以为生的文化土壤也已经慢慢干死了。”

    众人不禁纷纷沉重地点头。他们常年和语言打交道，自然知道这其中的严重性。

    留存语言，并不只是保留它本身而已，更重要的是它代表的文化文明以及其中重要的历史信息。严格意义上来说，一种语言的消亡，即便它不再是作为日常使用的工具，但也意味着那个地区或那个民族的历史珠链上有一颗珍珠消失。于是这条珠链便再也无法保持其完整，前后的信息也再无法顺畅