第四十八章 被带走的少女 (第6/6页)

烦恼则无所属。若谓虽无我而烦恼属心。是事亦不然。何以故

    如身见五种求之不可得

    烦恼于垢心五求亦不得

    如身见。五阴中五种求不可得。诸烦恼亦于垢心中。五种求亦不可得。又垢心于烦恼中。五种求亦不可得。复次

    净不净颠倒是则无自性

    云何因此二而生诸烦恼

    净不净颠倒者。颠倒名虚妄。若虚妄即无性。无性则无颠倒。若无颠倒。云何因颠倒起诸烦恼。问曰

    色声香味触及法为六种

    如是之六种是三毒根本

    是六入三毒根本。因此六入生净不净颠倒。因净不净颠倒生贪恚痴。答曰

    色声香味触及法体六种

    皆空如炎梦如乾闼婆城

    如是六种中何有净不净

    犹如幻化人亦如镜中像

    色声香味触法自体。未与心和合时。空无所有。如炎如梦。如化如镜中像。但诳惑于心无有定相。如是六入中。何有净不净。复次

    不因于净相则无有不净

    因净有不净是故无不净

    若不因于净。先无有不净。因何而说不净。是故无不净。复次

    不因于不净则亦无有净

    因不净有净是故无有净

    若不因不净。先无有净。因何而说净。是故无有净。复次

    若无有净者何由而有贪

    若无有不净何由而有恚

    无净不净故。则不生贪恚。问曰。经说常等四颠倒。若无常中见常。是名颠倒。若无常中见无常。此非颠倒。余三颠倒亦如是。有颠倒故。颠倒者亦应有。何故言都无。答曰

    于无常着常是则名颠倒

    空中无有常何处有常倒