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被诸多人寄予厚望，甚至被认为是天选之子，因此，即使在继承了天皇之位以后，他也依然想要回归中天神宫成为宫司。

    在宇智波斑的三弟宇智波元归代替他成为宇智波的家督后，宇智波斑的四弟宇智波泉奈自愿代兄继位成为东宫。

    崇德十五年，崇德帝宇智波斑退位，三年后，也就是光明天皇宇智波泉奈登基的第三年，崇德上皇终于能安心地入道做法皇了。

    不过虽然崇德法皇他的心思并不在做天皇上，但是他还是很负责任的。

    崇德年间，天之国的政治经济文化等方面都有了长足的发展，时人称之为崇德盛世，再兼之宇智波斑年少时的天选之子的传说，因此百姓们将宇智波斑尊奉为崇德圣皇。

    这也是为什么他被入继为天皇后，依然能重新进入中天神宫的原因。

    许多人都相信宇智波斑日后将会如同某些出类拔萃的祖先一样，登上高天原成神。

    所以说，上皇陛下入道后能重入中天神宫担任大宫司，除了与他关系极好的亲弟光明天皇的支持外，跟其他人的支持也分不开。

    如果是元初所来的那个世界，日本人将天皇视作在世之神，将那些祖神都当做是神话传说中的人物，那么每一位天皇都会被视为神的象征。

    但是在这个世界，元初这个中天大御尊是确实存在的，因此，虽然这些元氏家族、天皇家族的人都有元初的血脉，是神在人间的象征，但是只有极为受人拥戴的天皇才有资格被视作神的化身。

    崇德天皇的清姿贵格被视为天神之玉容在人间的体现，为世人所追捧，凡是天皇所留之发型，所着之衣物，不出数日，必会风靡永定京